I Ching

Il Crogiolo
50


Ting

Li
Fuoco

Sun
Vento

Sentenza
Il crogiolo. Sublime salute. Riuscita.

Immagine
Al di sopra del legno vi è il fuoco: l’immagine del crogiolo. Così il nobile assestando la sua posizione consolida il destino.

L'Eccitante (lo Scuotimento, il Tuono)
51


Chên

Chên
Tuono

Chên
Tuono

Sentenza
Lo scuotimento reca riuscita. Lo scuotimento viene: uh,uh! Parole ridenti: ah, ah! Lo scuotimento spaventa per cento miglia, ed egli non lascia cadere il cucchiaio sacrificale e il calice.

Immagine
Tuono continuato: l'immagine dello scuotimento. Così il nobile temendo e tremando mette ordine nella sua vita ed esplora se stesso.

L'Arresto (la Quiete, il Monte)
52


Kên

Kên
Montagna

Kên
Montagna

Sentenza
Tener fermo il dorso, così che egli non avverta più il suo corpo. Egli va nel suo cortile e non vede la sua gente. Nessuna macchia.

Immagine
Montagna serrata a montagna: l’immagine della quiete. Così il nobile col suo pensiero non va oltre la sua situazione.

Lo Sviluppo (il Progresso graduale)
53


Chien

Sun
Vento

Kên
Montagna

Sentenza
Lo sviluppo. La fanciulla viene data in sposa. Salute! Propizia è perseveranza.

Immagine
Sul monte vi è un albero: l’immagine dello sviluppo. Così il nobile dimora in dignitosa virtù per migliorare i costumi.

La Ragazza che si sposa
54


Kuei Mei

Chên
Tuono

Tui
Lago

Sentenza
La ragazza che si sposa. Imprese recano sciagura. Nulla che sia propizio.

Immagine
Al di sopra del lago vi è il tuono: l’immagine della ragazza che si sposa. Così il nobile, attraverso la perpetuità della fine, riconosce il caduco.

L'Abbondanza
55


Fêng

Chên
Tuono

Li
Fuoco

Sentenza
L’abbondanza ha riuscita. Il re la ottiene. Non rattristarti; devi essere come il sole a mezzogiorno.

Immagine
Tuono e fulmine vengono entrambi: l’immagine dell’abbondanza. Così il nobile decide i processi e applica le punizioni.

Il Viandante
56


Lü

Li
Fuoco

Kên
Montagna

Sentenza
Il viandante. Riuscita per piccolezza. Al viandante perseveranza è salutare.

Immagine
Sul monte vi è fuoco: l’immagine del viandante. Così il nobile è chiaro e cauto nell’applicare le punizioni e non tira per le lunghe i litigi.

Il Mite (il Penetrante, il Vento)
57


Sun

Sun
Vento

Sun
Vento

Sentenza
Il mite. Mediante piccole cose riuscita. Propizio è avere ove recarsi. Propizio è vedere il grande uomo.

Immagine
Venti che si susseguono: l'immagine del mite che penetra. Così il nobile diffonde i suoi comandi e provvede alle sue imprese.

Il Sereno (il Lago)
58


Tui

Tui
Lago

Tui
Lago

Sentenza
Il Sereno. Riuscita. Propizia è perseveranza.

Immagine
Laghi che riposano l’uno sull’altro: l’immagine del sereno. Così il nobile si riunisce con i suoi amici per discutere e per esercitarsi.

La Dissoluzione (la Dispersione)
59


Huan

Sun
Vento

K'an
Acqua

Sentenza
La dissoluzione. Riuscita. Il re si avvicina al suo tempio. Propizio è attraversare la grande acqua. Propizia è perseveranza.

Immagine
Il vento si leva sopra l’acqua: l’immagine della dissoluzione. Così gli antichi re sacrificavano al Signore ed erigevano templi.

La Delimitazione
60


Chieh

K'an
Acqua

Tui
Lago

Sentenza
Delimitazione. Riuscita. Amara delimitazione non va esercitata con perseveranza.

Immagine
Al di sopra del lago vi è l’acqua: l’immagine della delimitazione. Così il nobile istituisce numero e misura e indaga che cosa siano virtù e retto cammino.

La Verità interiore
61


Chung Fu

Sun
Vento

Tui
Lago

Sentenza
Verità interiore. Porci e pesci. Salute! Propizio è attraversare la grande acqua. Propizia è perseveranza.

Immagine
Al di sopra del lago è il vento: l’immagine della verità interiore. Così il nobile discute le cause penali per sospendere le condanne a morte.

La Preponderanza del piccolo
62


Hsiao Kuo

Chên
Tuono

Kên
Montagna

Sentenza
La preponderanza del piccolo. Riuscita. Propizia è perseveranza. Si facciano pure cose piccole, non si devono fare cose grandi. L’uccello reca in volo il messaggio: "Non è bene aspirare verso l’alto, è bene rimanere in basso". Grande salute!

Immagine
Sul monte è il tuono: l’immagine della preponderanza del piccolo. Così il nobile nel comportamento dà preponderanza all’ossequio. In avvenimenti luttuosi dà preponderanza al cordoglio. Nelle sue spese dà preponderanza alla parsimonia.

Dopo il compimento
63


Chi Chi

K'an
Acqua

Li
Fuoco

Sentenza
Riuscita nel piccolo. Propizia è perseveranza. In principio salute, alla fine scompiglio.

Immagine
L’acqua è al di sopra del fuoco: l’immagine delle cose dopo il compimento. Così il nobile pondera la disgrazia e se ne premunisce a tempo.

Inviato: 27/01/2007 21.58
Prima del compimento
64


Wei Chi

Li
Fuoco

K'an
Acqua

Sentenza
Prima del compimento. Riuscita. Ma se la piccola volpe, quando ha quasi compiuto il passaggio, finisce con la coda nell'acqua, allora non vi è nulla che sia propizio.

Immagine
Il fuoco è al di sopra dell'acqua: l'immagine delle cose prima del compimento. Così il nobile è prudente nel distinguere le cose, affinché ciascuna vada al suo posto.